METAFICCIÓN, HORROR E IDENTIDAD FRACTURADA EN DOS CUENTOS DE LUIS AGUILAR MONSALVE

Abstract

El presente artículo analiza los cuentos «Imágenes» y «Escombros de humo», pertenecientes a La otra cara del tiempo (2001) de Luis Aguilar Monsalve, con el propósito de examinar los mecanismos narrativos mediante los cuales ambos textos construyen y posteriormente desmantelan las expectativas del lector. A partir del concepto de metaficción desarrollado por Robert Spires y del enfoque sociológico del campo literario de Pierre Bourdieu, el estudio sostiene que estos relatos operan desde el interior de las convenciones realistas para subvertirlas mediante procedimientos autorreferenciales, desenlaces abiertos y una sistemática frustración de la causalidad narrativa. Se argumenta que «Imágenes» desarrolla un horror epistemológico centrado en la fractura de la identidad, mientras que «Escombros de humo» incorpora una reflexión metaficcional explícita sobre el acto de escribir y la naturaleza de la ficción. En conjunto, ambos cuentos constituyen una propuesta estética que cuestiona la estabilidad del sentido y de la identidad, situando la obra de Aguilar Monsalve dentro de una zona intermedia entre el realismo y la narrativa de la irrealidad en la literatura ecuatoriana contemporánea.

Palabras clave

Aguilar Monsalve; metaficción; narrativa ecuatoriana; identidad; posmodernismo; horror epistemológico.

Abstract

This article examines the short stories "Imágenes" and "Escombros de humo" from La otra cara del tiempo (2001) by Luis Aguilar Monsalve, analyzing the narrative mechanisms through which both texts construct and subsequently dismantle readers' expectations. Drawing on Robert Spires' concept of metafiction and Pierre Bourdieu's sociological theory of the literary field, the study argues that these stories operate within realist conventions only to subvert them through self-referential strategies, open endings, and the systematic frustration of narrative causality. It contends that Imágenes develops an epistemological horror centered on the fragmentation of identity, whereas Escombros de humo introduces an explicit metafictional reflection on the act of writing and the nature of fiction itself. Taken together, the two stories constitute an aesthetic proposal that challenges the stability of meaning and identity, positioning Aguilar Monsalve's work within an intermediate space between realism and the narrative of unreality in contemporary Ecuadorian literature.

Keywords

Aguilar Monsalve; metafiction; Ecuadorian narrative; identity; postmodernism; epistemological horror.